وفيما عدا هذا الذي قد وصفته * على الأصل بالتفخيم كن متعمّلا « 1 » . ( ج ) الخاتمة : وقد وفّق اللّه الكريم بمنّه * لإكمالها حسناء ميمونة الجلا « 2 » . وأبياتها ألف تزيد ثلاثة * ومع مائة سبعين زهرا وكمّلا « 3 » . وقد كسيت منها المعاني عناية * كما عريت عن كلّ عوراء مفصلا « 4 » . وتمّت بحمد اللّه في الخلق سهلة * منزّهة عن منطق الهجر مقولا « 5 » . ولكنّها تبغي من الناس كفؤها * أخا ثقة يعفو ويغضي تجمّلا « 6 » . وليس لها إلّا ذنوب وليّها ؛ * فيا طيّب الأنفاس ، أحسن تأوّلا « 7 » . وقل : رحم الرحمن حيّا وميّتا * فتى كان للإنصاف والحلم معقلا « 8 » . عسى اللّه يدني سعيه بجوازه ، * وإن كان زيفا غير خاف مزلّلا « 9 » .

--> - قدير » ، فإنّها أيضا ترقّق . - فابل ( اختبر ) الذكاء ( ذكاءك ) مصقّلا ( مصقولا مهذّبا ، مثقّفا ) : استعمل ذكاءك ومعرفتك في التفريق بين تفخيم الراء وترقيقها . ( 1 ) أمّا في جميع الأحوال التي لم تذكر ( في الأبيات الثلاثة السابقة ) فيجب تفخيم الراء . ( 2 ) المن : النعمة والإحسان والكرم . ميمونة : مباركة . الجلاء : العرض ( على الناس ) . ( 3 ) زهر جمع أزهر ( أبيض ) وزهراء ( بيضاء ) . كمّل جمع كامل . ( 4 ) عريت : خلت . العوراء : الكلمة القبيحة . مفصل : في القافية أو في وزن الشعر ( يقول : ليس فيها عيب في نظمها من حيث وزنها ومن حيث قافيتها ) . والمفصل : اللسان ( . . . . وليس فيها عيب في اللغة ) . ( 5 ) في الخلق ( في البناء ، في النظم ) . الهجر : الكلام الفاحش . المقول : اللسان ( لم يلفظ لساني فيها بكلمة فاحشة ) . ( 6 ) تبغي : تطلب . الكفؤ : المثيل ( هنا ) : العالم المنصف . أخو ثقة ( في علمه ) يعفو عن الخطأ ( إذا كان هذا الخطأ غير مقصود ) ويغضي ( يغمض عينه عن تتبّع مواضع الخطأ : لا يقصد البحث عن أخطاء غيره ) . التجمّل : تكلّف الاتّصاف بالجمال أو بالفعل الجميل ( يحسن بالقارئ إذا وقع على خطأ في هذه الأرجوزة أن يلتمس لناظمها عذرا في ذلك ) . ( 7 ) ليس في هذه الأرجوزة عيب إلّا ذنوب وليّها ( ناظمها ) : ذنوبه في الدين ( لا في نظم الشعر ) . التأويل ( هنا ) البحث عن وجه حسن لما تجده فيها من العيب ( لأنّ ناظمها لم يقصد أن يخطئ ) . ( 8 ) فتى ( يقصد بذلك نفسه ) : يسأل قارئ هذه الأرجوزة أن يطلب الرحمة لناظمها . الحلم : سعة الصدر ومسامحة الآخرين إذا أخطئوا . المعقل : الحصن ( المأوى ، المكان ) . ( 9 ) يدني : يقرّب . سعيه : عمله ( هذه الأرجوزة ) . بجوازه ( بانتفاع الطلّاب بهذه الأرجوزة - أو بجوازه : يسير ناظمها يوم القيامة على الصراط ودخل الجنّة ) . الزيف : الغش ( خلط الشيء بما ليس من جنسه أو بما هو دون ) . المزلّل : الكثير الزلل والخطأ .